原文
平静的心作为果存在是有条件的，取决于你的觉悟和认识，不是从天上掉下来的，由不得你可选可控。正宁静了，就真了无明了，也就没什么致远致近了。

逐句解析

1. “平静的心作为果存在是有条件的。”

   • 叶子农直接指出：心理状态并非凭空生成，而是因果的结果。
   • “平静”作为一种果，是由特定的内在因（觉悟、理解、放下）所致。
   • 他反对把“平静”浪漫化为天赋或恩赐。
     → 核心意：心理的果亦遵循因果律，平静不是无因的奇迹。

2. “取决于你的觉悟和认识，不是从天上掉下来的，由不得你可选可控。”

   • 平静之“因”是觉悟与认识的深度——即认知水平决定心性质量。
   • “不是从天上掉下来的”否定宿命或偶然；“由不得你可选可控”否定意志操控。
   • 真正的平静不是靠压制、努力或外物维持，而是理解生起的自然结果。
     → 核心意：觉悟带来平静，非意志造就平静。

3. “正宁静了，就真了无明了，也就没什么致远致近了。”

   • “正宁静”指非刻意、不偏激的平静——它来自智慧的自然状态。
   • “真了无明”意味着彻底明白了烦恼的根源：一切皆因不明。
   • “没什么致远致近了”是境界描写：当心无波动，便无彼此、无得失、无远近之分。
     → 核心意：觉悟的平静消解了二元对立，使人超越追求与抗拒的矛盾。

总体解读
叶子农用一段极简语言，将“心的平静”从情绪问题提升为因果问题：

平静不是修出来的，而是悟出来的。

他说明：

• 平静是一种果，其因是觉悟与理解；
• 觉悟的深度决定宁静的稳定度；
• 真正的宁静，不是压抑动荡，而是洞察动荡的根本。

核心结论：

宁静非修得，乃悟成；
真觉无明，心自平。