原文
如来是啥呢？这得从因果律说起。什么条件产生什么结果，这是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这个词来表达这种性质。“见相非相，即见如来”的意思通俗点来说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得道的意思。

逐句解析

1. “如来是啥呢？这得从因果律说起。”

   • 叶子农用世俗语言引出佛学核心概念“如来”。
   • 他将其放在因果律的框架下解释，说明“如来”不是神秘存在，而是因果规律的终极体现。
     → 核心意：佛理中的“如来”，在理性层面即因果律的本体。

2. “什么条件产生什么结果，这是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说来就已经错了。”

   • 他用逻辑语言揭示佛理的深意：因果律“不可说”。
   • 一旦“说来”，便落入二元对立（有因、有果、有起点），而因果本身是无始无终的流动体。
     → 核心意：语言无法穷尽真理，因果超越描述。

3. “有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去。”

   • 这是对“如来”名义的反向解释。
   • “有来必有去”是世间法；“无所从来，无所从去”是出世间法。
   • 因果律作为存在的根基，本身不受因果所制。
     → 核心意：如来象征“因果不生不灭”的自性。

4. “人们就用如来这个词来表达这种性质。”

   • 叶子农去神化“如来”，指出其为人类表达“不可言之理”的象征语言。
   • “如来”不是人格神，而是描述“无起无灭之理”的符号。
     → 核心意：如来是哲学表达，而非宗教偶像。

5. “‘见相非相，即见如来’的意思通俗点来说就是透过现象看本质。”

   • 他将佛经名句通俗化解释：不执于形象，方能见真。
   • “见相非相”即“见表象非本相”，也就是去幻见实。
     → 核心意：明理者透过现象见规律，愚者执相不见本。

6. “这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得道的意思。”

   • 叶子农在此完成概念转换：如来＝真相＝得道。
   • 这是一种理性佛学——“得道”不是神秘体验，而是彻见因果的明悟状态。
     → 核心意：悟道者即如来；知因果者即见真。

总体解读
叶子农用逻辑与语言学方式重新诠释佛学的“如来”：

如来不是来去之神，而是“因果无来去”的真理象征。

他把“佛性”转译为“规律觉知”，让宗教哲学回归理性语境：

• 哲学层面：如来＝因果律的自性。
• 认知层面：见相非相＝洞察现象背后的因果。
• 修行层面：悟道＝明白因果的无始无终，从而出离执着。

核心结论：

真正的“如来”，不是谁来到此处，而是因果恒常、自性不动的明理境界；
见相非相者，即行于道中者。