原文
每个人都活在自己的态度里，都按自己的标准衡量各种关系，什么关系承载什么内容，核定多少担当。有人要钱不要命，有人要心安不要命，有人连横穿马路都可以不要命，形形色色，看人了，所以叫大千世界嘛。

逐句解析

1. “每个人都活在自己的态度里。”

   • 叶子农以“态度”定义人生的根本结构。
   • “态度”是人对世界的姿态，是一种认知—价值—行为的综合体。
   • 他暗示：人无法超出自己的态度去生活，态度既是界限，也是镜子。
     → 核心意：人生的视野与命运，皆受“态度”所限。

2. “都按自己的标准衡量各种关系，什么关系承载什么内容，核定多少担当。”

   • 他指出，人际与社会关系并非客观的，而是个体化的衡量系统。
   • 每个人在不同关系中有不同的“定义”：朋友、伴侣、利益伙伴——其“内容”与“担当”皆由自我标准决定。
   • “核定多少担当”揭示人性的差异：有人重义，有人重利。
     → 核心意：关系的实质是态度的投射，而非形式的名分。

3. “有人要钱不要命，有人要心安不要命，有人连横穿马路都可以不要命。”

   • 叶子农用极端对比描写人类价值取向的差异。
   • “要钱”“要心安”“连命都不要”体现了不同层次的“欲望逻辑”。
   • 他不作评判，只呈现多样性，说明人性无法统一。
     → 核心意：价值的多样化造就了世界的复杂性与冲突。

4. “形形色色，看人了，所以叫大千世界嘛。”

   • “大千世界”源自佛家语，意指众生无量、世界多维。
   • 叶子农用它收尾，表示理解差异、包容人性，是觉悟的标志。
   • 他提醒人们，不必执著于“对错”，而应洞察人各有因缘。
     → 核心意：人之不同，本为常理；看透差异，方能从容。

总体解读
叶子农用一段平实的话，把社会心理学与佛家因果观融为一体：

人生不是被命运支配，而是被态度定义。

他告诉我们：

• “态度”决定理解的维度，也决定承担的重量；
• “关系”不过是不同态度的交汇点；
• “世界的多样”不是混乱，而是众生自因自果的体现。

核心结论

态度是命运的种子，担当是态度的果；
看透人之不同，方能在大千世界中安然。