原文
毛泽东就是得道的，你看看他的矛盾论和实践论就知道中国革命为啥能成功了。毛泽东和邓小平都是见路不走的，都是不拘于经验教条该咋办就咋办的。

逐句解析

1. “毛泽东就是得道的。”

   • 叶子农此处用“得道”来形容毛泽东，并非宗教意义，而是指他通达事理、顺应因果。
   • “得道”即得其规律——能洞察人事与时代的因果逻辑，并据此行事。
     → 核心意：得道者，不迷信前例，能以因果观把握时局。

2. “你看看他的《矛盾论》和《实践论》就知道中国革命为啥能成功了。”

   • 《矛盾论》揭示对立统一规律，《实践论》强调实践是检验真理的唯一标准。
   • 这两篇文章的核心即“因果律”的社会化运用——认识源于实践，真理因时而变。
     → 核心意：毛泽东的成功在于掌握了“实事求是”的哲学方法，而非靠偶然或运气。

3. “毛泽东和邓小平都是见路不走的。”

   • 两人都在历史转折中不拘旧法，不循旧路。
   • 毛在革命中创新路线，邓在改革中破除教条。
   • “见路不走”体现他们的共同特质：敢于舍弃经验，直面现实。
     → 核心意：伟大的实践家，都是在破除“路”的人。

4. “都是不拘于经验教条该咋办就咋办的。”

   • 叶子农在此肯定他们的“事于道”精神：不以理论为枷锁，而以事实为依归。
   • “该咋办就咋办”不是随意，而是遵循因果、顺势而为。
     → 核心意：真正的实事求是者，敢于背离既有经验，以因果为唯一法。

总体解读
叶子农将毛泽东、邓小平的思想与“得道”“见路不走”并论，意在说明：

“道”不是玄学，而是对现实因果的深刻洞察与灵活应对。

毛、邓的共同点：

• 不盲从理论，不崇拜经验；
• 在实践中验证真理，在变化中找规律；
• 于混沌中见因果，于复杂中见本质。

这正是“见路不走”的最高体现：破执守中道，知变以应变。

核心结论：

得道者非离世之人，而是见因果、通变通理之人；
毛与邓的“见路不走”，正是中国现代史中“实事求是”的极致实践。